La ley indigena
Por Cipriano Miraflores
- La conceptualización
Es fundamental, para la elaboración de una ley determinada, conceptualizar, en forma objetiva, su propósito. No hacerlo, estaríamos en peligro de normar tal objeto en forma equivocada o tergiversada, o en su caso, condenando al sujeto de la ley a sufrir las consecuencias de su falta de entendimiento.
Es mucho más grave el asunto cuando se trata de normar la vida de millones de personas, de sus sueños, esperanzas, de sus deseos de justicia y de libertades, como es en este caso, de los pueblos precoloniales y coloniales de nuestro país, como los pueblos primeros y afromexicanos.
En este caso, sería una irresponsabilidad, una falta de buena fe , una supina ignorancia o una posición ideológica inconfesable, o puede ser todo ello, que sería una desgracia.
Sociedades precoloniales y coloniales.
Empecemos desde el principio. A qué sujeto o sujetos nos estamos refiriendo?
Si la propia Constitución nos está conduciendo a sociedades precoloniales, que en buen español quiere decir, antes de su estado colonial, tal como existen hoy en día.
Este reconocimiento es fundamental para calificar al proyecto de ley que tiene por objeto normar la vida de estas sociedades.
Si el objeto de la ley es eliminar la colonización, estupendo. Si es reforzarlo, qué pena. Si es simularlo, una desgracia.
Entonces, los pueblos primeros y el pueblo afromexicanos, están colonizados, están determinados por estructuras económicas, sociales, políticas, ideológicas, jurídicas, religiosas y de lenguaje, que dominan su ser, su existencia, su pensamiento y son objetos del poder político dominante.
Por consiguiente, el objeto de la ley deberá ser su descolonización, su libertad, desde luego, dentro del contexto de la nación mexicana.
(Continuamos mañana).
En vía de mientras sea usted rabiosamente feliz.
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